藤原俊成（ふじわらのとしなり）【1114年～1204年　享年90歳】

　【銅像所在地：愛知県 蒲郡市 竹島町 竹島園地公園】
　蒲郡市には「藤原俊成」ゆかりの地がいくつかあり、三河湾に面して温暖な気候の
この地を大変好んだと伝えられ、当時荒地だった蒲郡の開発を進め基礎を築きました。
蒲郡駅の北側、今の「小江神社」の西あたりに俊成の屋敷があったと伝えられています。

蒲郡の海岸の沖合にある「竹島」には「八百富神社」があり「祭神・市杵島姫命
（いちきしまひめのみこと）」は、俊成が三河国司のころ琵琶湖に浮かぶ竹生島から
勧請されたもので「日本七弁天」の一つとされ、緑豊かな竹島は「国指定の天然記念物」で
開運・安産・縁結びの神様として知られています。

八百富神社の境内にある「千歳神社」は、俊成を祭神とする神社で和歌の神、長寿延命の神
として、世間の人に崇められています。
蒲郡市では、国内の著名な歌人を選者としてお招きして「俊成短歌大会」を毎年開催し、
俊成を偲んでいます。

父：藤原俊忠（ふじわらのとしただ）　母は藤原敦家の娘（ふじわらのあついえのむすめ）
兄：藤原忠成（ふじわらのただなり）　　　
妻：美福門院加賀（びふくもんいんかが）　
息子：長男　藤原成家（ふじわらのなりいえ）　次男　藤原定家（ふじわらのさだいえ）

　藤原俊成（ふじわらのとしなり）は平安時代後期～鎌倉時代前期の歌人です。
父の藤原俊忠（ふじわらのとしただ）と、10歳の時に死別し公卿（くぎょう）の
葉室顕頼（はむろあきより）の養子となり、初めは藤原顕広（ふじわらのあきひろ）と
名乗りましたが、後に本家に戻り藤原俊成と改名しました。俊成は、かの歌人藤原定家
（ふじわらのさだいえ）の父であり、後鳥羽院（ごとばいん）式子内親王
（しきしないしんのう）藤原良経（ふじわらのよしつね）俊成卿女（としなりのむすめ）
といった新古今時代の主だった歌人の師匠であった人物です。
崇徳上皇主催の「久安百首」の作者となり、かつその部類を任されて頭角を現しました。

　俊成は若い頃、藤原為忠（ふじわらのためただ）の「為忠家百首」（ためただけひゃくしゅ）
などの催しに参加したり、25歳のとき藤原基俊（ふじわらのもととし）の門弟になるなど、
歌人としての基礎を築いていきます。
1150年（久安6年）崇徳上皇主催の「久安百首」で頭角を現わし、50代の頃から
「中宮亮重家朝臣家歌合」（ちゅうぐうのすけしげいえあそんけうたあわせ）をはじめとする
数多くの歌合の判者を務めて歌界の中心人物となっていきます。
そして九条兼実（くじょうかねざね）の歌道師範となり、1188年（文治4年）「千載和歌集」
（せんざいわかしゅう）の選者となり、第一人者の地位を不動のものとしました。

　晩年にかけても創作意欲はいっこうに衰えず、1199年（建久10年）「守覚法親王家五十首」
（しゅかくほっしんのうけごじゅっしゅ）や 1200年（正治2年）「正治二年初度百首」
（しょうどにねんしょどひゃくしゅ）など、多数の和歌作品を残しました。
また、息子の藤原定家ら新風歌人の指導にも当たり、1205年（元久2年）「新古今和歌集」
（しんこきんわかしゅう）や、中世和歌の表現形成に大きく影響を与えました。

　「世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ鳴くなる」
（ああこの世、世俗を離れるべく思いつめて入り込んだ山の奥にも、
鹿が悲しげに鳴いているようだ）
「誰かまた花橘に思ひ出でむ我も昔の人となりなば」
（私が花橘の香りをかいで昔の人を思い出すのと同じように、
私が死んだあとにこのように私のことを誰かが思い出すのだろうか）